Доброго дня.
Появился вот такой крестик.
Размеры 3,5 на 1,7 см (с ушком), 3 см без ушка.
Обратная сторона гладкая.
Кто знает что за крест, каким периодом можно датировать.
Всем за ранее спасибо.

Коллеги, что нет мнений?

Вроде бы обычный старообрядческий. Но сильно потерт и фотка нечеткая. Вам лучше самостоятельно полистать каталоги.

Спасибо, сам думал что это католический (латинский крест) , буду смотреть старообрядческие. Если есть ссылка на каталоги по ним скиньте пжлста.

Можно здесь посмотреть для начала:
http://www.k1000k.narod.ru/

Есть в сети каталоги в pdf, в частности:

Кайль В.А.Нечитайло В.В.КАТАЛОГ НАТЕЛЬНЫХ ХРИСТИАНСКИХ КРЕСТОВ, ПОДВЕСОК И НАКЛАДОК
С ИЗОБРАЖЕНИЕМ КРЕСТА..

Спасёных А. Н.Литые кресты XIV - XVI веков как свидетели истории образования Московской Руси. Издание четвёртое дополненное.

Slim, поищите здесь: http://k1000k.narod.ru/

Piter, а не просветите, в чём отличие креста старообрядческого от православного?

Не поглядел внимательно, ссыль уже дал Piter. Пардон.

Такая постановка вопроса считается некорректной, поскольку староверы тоже православные христиане и старообрядческий крест остается православным. Но у этих крестов есть внешние отличия, в частности старообрядческие не имеют распятия, более аскетичные и др. Об этом во всех нюансах с фотографиями можно легко прочитать в сети, если просто погуглить. Я тоже когда-то интересовался, начиная собирать свою коллекцию металлопластики (сейчас она уже стала не такая маленькая)

Задам по-другому. Крест конца 17 века - старообрядческий или православный?
Я задал некорректный вопрос, потому как до известных событий - до раскола- разницы не было вообще. Не было старообрядцев. Разницы внешней и сейчас нет, если я не заблуждаюсь, может, меня кто поправит. А вот насчёт того, что старообрядство и православие это одно и тоже -это не совсем так. По крайней мере на взгляд православных - это заблуждение. На взгляд старообрядцев - они и только они истинно православные. А то бы объединились. Что и те, и те - Христиане - это верно.

Вы этот к каковским отнесёте?
По изображению самого, собственно, распятия они - мой и ТС- мало отличаются. Но крест ТС по времени отлит явно до раскола, т.е. до появления понятия "старообрядство".

Ваш крестик тоже относится к старообрядческим. В оглавии там надпись "Царь Славы". Хотя есть разные старобрядческие течения, по-моему, они все отрицают т.н. "пилатовскую надпись" ИНЦИ (Иисус Назерей Царь Иудейский). Современная каноническая церковь стремится к примирению со староверами и уже не отвергает категорически старообрядческие символы.

Опять перебор. Православная церковь никого никогда не отвергала. На условии покаяния.
А символы у всех общие и появились ДО раскола. Ну, есть разница в исполнении обрядов, в двуперстном-трехперстном знамении крестном, а символика на изображении креста, все сокращения типа МЛРБ, ГГ, ГА, ИНЦИ - они все как были, так и остались после раскола. Мода меняется со временем. То дубовые листки в моде, то аскетические минималистические изображения. Повторюсь, крест ТС изваян до раскола. тогда не было старообрядцев.
А крест этот я в 85 году в Православном храме приобретал, никак не старообрядческом.

Анатолий, спасибо. Вы подтвердили мои догадки по возрасту креста, он найден на Карельском перешейке на бывшей приграничной Финской территории и как пишут те места с 16 в начали активно заселять католиками и вытеснять православие.

Всем привет, без полемики : крестик относится к распространенному типу простых четырехконечных крестов, имеющих несложные, упрощенные формы, что является признаком массового производства, если по датировке то видится 16 начало 17-го. Данный тип по моему мнению не заслуживает столь пристального внимания, только для приблизительной датировки места проведения поисков

Йез. Я думаю, ТС об этом и вёл речь.

Абсолютно с Вами согласен. Всем спасибо, тему можно в архив.